الحراك في المغرب : نضال شعب وبؤس نخب ـ طويل حسن

إن مفهوم النخبة لعب دورا اساسيا في تحليل الظواهر الاجتماعية خاصة المرتبطة بتطور المجتمعات و التغييرات التي تمس بنياتها الاجتماعية. فهو اداة مهمة لتحليل تطورات المجتمعات بحكم الادوار التي تلعبها هذه النخب في قيادة هذه التغييرات و تحريك و صناعة التاريخ .
فالنخبة هي "الفئات التي تحظى بنوع من التميز داخل حقل اجتماعي ما وتمارس نوعا من الريادة داخل هذا الحقل " ( محمد سبيلا ، مقال : النخبة السياسية والثقافية  في مغرب بعد الاستقلال ) ، كما يعرفها باريتو في كتابه ( العقل والمجتمع) " بانها مجموعة من الافراد الذين حققوا نجاحات مميزة في مختلف انشطتهم في مباريات الحياة وذلك بطريقة تجعلهم قادرين على لعب ادوار قيادية داخل المجتمع ". ان هناك عدة تعاريف للنخب ، فهي تخضع لنوع المقاربات المتبناة لتعريفها . اما النخب التي نقصدها فهي الفئات من الافراد التي لها القدرة على لعب ادوار طلائعية و قيادية في المجتمع و ذلك عبر التأثير الرمزي و المادي على الشعب في سبيل تقدمه و رقيه  .
2-    طبيعة النخبة المغربية :
         النخبة بالمغرب هي نخبة رثة ومشوهة ، لانها نتيجة لحداثة رثة للمجتمع مست الواجهة و لم تمس العمق . فالبنيات التقليدانية للمجتمع هي التي كيفت  التطورات التي عرفها المجتمع في مختلف مستوياته الثقافية والسياسية والاجتماعية لصالحها .فالاجهزة الثقافية، التي المفروض منها انتاج النخب ،هي كذلك ضحية هذا التشوه . والذي يحول في الحقيقية النخب الى شبه نخب ، فبدل ان تلعب دورا رياديا في طرح افكار ومشاريع نقدية للثقافة السائدة في المجتمع و طرح الإشكاليات  الحقيقية التي يعيشها الشعب المغربي، تخصصت في شعبوية مقيتة تجمل الثقافة السائدة و تستعملها بوقاحة لديمومة التخلف و تحقيق المصالح الشخصية او السياسية الضيقة و تبتعد عن كل التساؤلات و الاشكاليات الحقيقية التي يعرفها المجتمع المغربي . شبه النخب هذه تتميز بافتقادها للعقل النقدي و بجهلها للدور التاريخي المناط بها و بجبنها المعرفي و السياسي في مواجهة المشاكل الحقيقية للمواطنين و بانتهازيتها الفجة. كما إن توحش المخزن و قمعه و إتقانه لعبة  الاحتواء والاقصاء، لعب دورا في صنع مثل هذه النخب وحول الجزء الكبير منها  الى حيوانات اليفة داخل مزرعته او حاصر الاقلية  النقدية وحولها الى   " مسوخ" مخيفة ومعزولة حتى في علاقتها مع الجماهير عبر استغلال الثقافة الدينية السائدة و الحركات الاصولية التي تعد حقا احدى العوائق الكبرى لعدم بروز نخبة حقيقية .
إن تحالف الاستبداد و الثقافة الاصولية السائدة في المجتمع المغربي، هو احد الاسباب الرئيسية لبؤسوية الشبه النخب في المغرب و جبنها في طرح الاشكاليات الحقيقية و العوائق التي يعاني منها المجتمع المغربي في سبيل تطوره وتقدمه.
3-    حراك شعب  وبؤس نخبة :
ان تضحيات الشعب المغربي  منذ الاستعمار الى الآن وفي مختلف محطاته النضالية ،يقابلها فشل على مستوى المقابل التاريخي لهذه النضالات  . وذلك يعود بشكل اساسي الى غياب نخبة حقيقية تؤطر هذه النضالات ضمن مشروع مجتمعي متقدم و تضع الآليات و الميكانيزمات الكفيلة بتحقيقه و تحول نضالات هذا الشعب الى انتصارات له في سبيل تحسين وضعيته وتقدمه . بل ابتلي بشبه نخب بئيسة عقيمة عن طرح الاشكاليات الحقيقية للشعب المغربي بجرأة في مختلف المستويات ، بل تقوم بوظيفة قذرة و ذلك عبر تزييف الوعي و تزوير التاريخ و القيام بالصفقات لتحييد هذه النضالات و استثمارها في غالب الاحيان عكس مطالبها . فالفترات الحرجة التي مرت فيها السلطة في المغرب  خلال الحراك الذي عرفه المغرب و الذي كان آخره انتفاضات الشعب المغربي من  خلال حركة عشرين فبراير ، تبين بالملموس أن الشبه النخب كانت تابعة للمخزن و تدخلت لانقاده و الالتواء على مطالب الشعب  و ذلك بكل صلافة ووقاحة .
إن تقدم المجتمعات هو نتاج تحالف نخب نقدية ،تتبنى فلسفة المطرقة و تقوم بطرح الاشكاليات الحقيقية للمجتمع و وتتبنى مشروعا مجتمعيا واضح المعالم يقطع مع العوامل الحقيقية للتخلف، وجماهير مؤطرة  سياسيا يتميز حراكها  بالعقلانية والبرغماتية السياسية بعيدا عن مبدا " الحركة كل شيء و الهدف لاشيء "( احد الاسباب الاساسية لفشل حركة عشرين فبراير ) وفئات اجتماعية من الطبقات الوسطى والعاملة والتي لديها مصلحة في التغيير والتقدم  . المشكل اننا في المغرب نعاني من بؤس هذا الثلاثي : فالنخب مدجنة وفصامية و الشعب خضع لمرحلة طويلة من التجهيل والتفقير و الطبقات المعنية بالتقدم تعاني التفقير الفكري والاقتصادي والذي يعيقها عن اي تطور .